羅馬書9

我們現在要開始往深處挖掘了！你要注意讀了。上帝揀選的人，為

甚麼會有他們？甚麼原因使他們被上帝揀選？這羅馬書第八章都將

說明，不要讓人的遺傳迷惑你，你專心注意看父親的話，讓他告訴

你！

好，我們繼續讀羅馬書第八章，藉著上面來的智慧讀，

18.我想現在的苦楚、

這「我」是保羅。這個「想」字，中文的意思並不完全，這個希臘

原文是 logizomai ，這個字就是從 logic 邏輯來的。保羅在

這是很確定的告訴你！合邏輯的事！不是中文的想字。

現在的苦楚是服事上帝，教導上帝的話，幫助上帝的事工。

若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。

甚麼榮耀？就是啟示錄21章的新天新地，這個「新」字是 kainos

，不是另外一個新的意思，這字是更新的意思。上帝要將我們現在

的地球從新放回原來的位置。我教過你那個希臘文 katabole ，

以弗所書 1:4 的「創立世界」， katabole 是傾覆的意思，這

就是在第一個地球世紀時，撒但將上帝 1/3 的孩子拐跑時，上帝

為了不殺死他們，將第一個地球世紀毀滅的事，這就是創世記 1:

2 的「地是空虛混沌」， tohu va bohu ，應該是翻譯成地變成

了空虛混沌，這就是上帝將地球毀滅掉一次的事實，讓所有他的孩

子從新再來一次，無辜的由母胎生出，看你是愛上帝還是撒但。

我們現在的地球的位置已經偏了，正北極與磁北極差了十幾度，整

個地球是在不穩定的狀態下，這就是地震，氣流造成的颶風等災害

。這都是因為撒但的反叛，使得父親不得不將第一個地球世紀毀掉

。原來的地球，就是我們現在所發現化石的時代，整個地球是完美

的，所有的海水都在我們現在的大氣層上保護著我們，不受太陽有

害光線的直射，沒有黑夜，所有的光在水層中折射，美麗極了。每

天早晨，露水降下滋潤大地，是完美的溫室，沒有寒冬炎夏。上帝

都將再一次把地球回復的原來的樣子。這都得等到撒但被扔進火湖

以後，啟示錄 20 章尾。

你想想這，比起你現在所受的又算甚麼呢？太微小了，不足道也。

19.受造之物、

這是原來被創造的一切。

上帝並不是創造成地球如創世記 1:2 所說的「地是空虛混沌」，

就如我前面所說的。在以賽亞書 45:18 ，以賽亞也告訴過你，

「創造諸天的耶和華、製造成全大地的上帝、他創造堅定大地、並

非使地荒涼、

這個字「荒涼」就是 tohu ，上帝創造地球時不是空虛混沌的樣

子。

是要給人居住的。

是的，我們在第一個地球世紀時，就是住在這裡。你如果去耶利米

書第四章讀上帝是如何毀掉第一個地球世紀時，你會發現在第 26

節時還有肥田城邑呢。

他如此說、我是耶和華、再沒有別神。

你不必去找了，耶和華就是上帝。

19.我沒有在隱密黑暗之地說話、…」

上帝的話都寫在白紙黑字上，他都光明磊落的告訴你了，問題是你

去讀了沒？

切望等候上帝的眾子出現。

「上帝的眾子」就是我們，我們都在等候著啟示錄 21 章的第一

天。我們大家都在等這一天！不只是你，就是所有大自然都在等！

所有的植物動物們都在等。

20.因為受造之物服在虛空之下、

這就是 katabole ，上帝將第一個地球世紀傾覆後。這個虛空就

是我們現在的地球世紀，第二個地球世紀，也就是人在肉體時。與

永生比起來，我們現在好比一眨眼一樣的短暫虛空。

（不是自己願意、乃是因那叫他如此的、）為了指望。

我將這句與下一句整理了一下，好讓你瞭解這兩句的本意。

當撒但將 1/3 上帝的孩子騙走後，啟示錄 12:4，上帝為了救這

些孩子們，他將第一個地球世紀給毀了，這就是 katabole ,從

新再來。這個「指望」就是基督。只有基督能來拯救！

21.但受造之物仍然脫離敗壞的轄制、得享上帝兒女自由的榮耀。

「受造之物」就是原來被創造的。

怎麼脫離敗壞的轄制？只有藉著基督，就是前面一句的「指望」！

「得享上帝兒女自由的榮耀」，甚麼時候完全實現？就是在啟示錄

21:1 。

22.我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

就是整個大自然界。

彼得在他的後書也提到三個地球世紀的事，同樣是一個地球，只

是有三段不同的時期而已。在3:8「親愛的（弟兄）阿、有一件事

你們不可忘記、

彼得要你不要對這件事無知！

就是主看一日如千年、千年如一日。

我們的一千年就是主的一日，主的一日是我們的多少年？ 1,000

年。主日就是指一千年。時間對他來說不算甚麼。注意看下面一句

了，

9.主所應許的（尚未成就）、有人以為他是耽延‧其實不是耽延、

乃是寬容你們、

「寬容」是有耐心的意思。

不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。

這就是上帝的用心！他是耐心的等。每個人都會悔改麼？我們知道

這是不可能的。

23.不但如此、

不僅是大自然。

就是我們這有（聖）靈初結果子的、

「初結果子」就是指上帝揀選的。也就是知道律法書的人。

也是自己心裏歎息、等候得著兒子的名分、

耐心的等候。有繼承權的「後嗣」。

乃是我們的身體得贖。

這不是你的肉體，這指的是你的靈體。保羅在哥前十五章告訴了我

們每個人都有兩個身體，一個是天上的形體，這就是你的靈體，一

個是地上的形體，這就是你的肉體，創世記 1:26「上帝說、我們

要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、」，你的肉體與你的靈

體是一模一樣的。肉體是短暫的，你的靈體是持久的。你在永生時

，是以這靈體活的。這也就是在啟示錄 22 章。

24.我們得救是在乎盼望‧

你看不見他！整個大自然也在盼望著基督。

只是所見的盼望不是盼望‧

給你看見了就不是盼望了！

誰還盼望他所見的呢。

這是正確的。也就是如此，在你禱告祈求時，你最好要小心，因為

盼望是得救的根本，你不要祈求看到甚麼，那不是好事的！要注意

。

25.但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

期盼著那一日的來臨。那一日？就是啟示錄21章的新天新地，也就

是上帝本身回來與我們同住時。

不要心急，上帝有許多孩子們，我們每個人都要經由母胎出生一次

，還有些人還沒出生過呢，我們現在是最後一代了，是無花果樹的

一代，所有的預言都將於這最後一代實現，從 1948 年以來，這

一代的人頭髮都已經開始發白了，就快結束了，別急。

26.況且我們的軟弱有（聖）靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、

我們是會到如此地步，不知道該向上帝說甚麼了！？嘿，誠實著講

，我們是會有這情況的。

只是（聖）靈親自用說不出來的歎息、替（我們）禱告。

也就是代求！

這就是為甚麼上帝揀選的，他們在人生之中會有突然來的變動，有

時你根本不知道是怎麼過的，就很突然的，你的周遭就改變了，你

又重新開始。上帝揀選的，你應該知道我在說甚麼！

27.鑒察人心的、

心就是靈，也就是你的思想。「鑒察人心的」就是指上帝。只有上

帝能夠知道你內心在想甚麼！

曉得（聖）靈的意思‧因為（聖）靈照著上帝的（旨意）替聖徒祈

求。

「替…祈求」就是代求。注意了！這不是照著我們的意思，是照著

上帝的意思。

上帝知道甚麼是為我們好的，他知道甚麼時候該調整你了。

甚麼是聖徒？

聖徒不是指他們就不會犯罪了，聖徒也不是比你好，或比長的你漂

亮，聖徒是指被上帝放置在一旁的人，分別開來的人。

28.我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的得益處、

這些事發生在你身上都是有原因的，你從小讀聖經時，就知道聖經

絕不僅是那麼一點點的知識，你知道還有更多的知識藏在裏面，你

直覺上就知道要去原文查才能瞭解上帝的話。今天，你終於找到了

！上帝有他的時間表，不是我們的時間表，是他的。

就是按他旨意被召的人。

「他旨意」就是上帝的計劃，上帝召你是要你教導他的話的，或是

要你撒種的。不會是要你在人面前裝好人的！更不會是要你去當乞

丐的，乞討詐財的！上帝所召的人，都不可能是乞丐！

29.因為他豫先所知道的人、

早在第一個地球世紀時，早在 katabole 前，上帝就認識這些人

了。這也就是以弗所書 1:4 所說的。

我舉個例子，耶利米就是這樣子的，耶利米書 1:5 「我未將你造

在腹中、我已曉得你、你未出母胎、我已分別你為聖‧」耶利米在

他還沒出生時，上帝就已經認識他了。也就是在第一個地球世紀時

，撒但反叛時，上帝就已經認識耶利米了。

在新約裏有個字，基督徒們一天到晚都在說，可是知道那字真正意

義的卻不多，那個字就是約翰福音 3:3 的「重生」，這個字應該

是翻譯成從上面生，我們都是從上面來的，都是從上帝那裏來的，

經由母胎的水而生出的。

就豫先定下

事先就已經決定好了！作甚麼？

效法他兒子的模樣、

也就是當基督徒！

使他兒子在許多弟兄中作長子‧

這就是揀選！早就已經選好了，在第一個地球世紀時就已經選好了

的。我個人覺得上帝揀選的人，是因為當撒但反叛時，這些人是站

在上帝一邊對抗撒但的人。「作長子」就是前面第 23 節「初結果

子」，耶穌基督是第一個。

30.豫先所定下的人又召他們來‧

這就是為甚麼你不可能是自願的！上帝揀選的都不是自願的，是他

早就決定好了的人。

所召來的人、又稱他們為義‧

他們早就已經被審判了！就在第一個地球世紀撒但反叛時，他們就

已經稱義了。也就是宣判他們無罪了！

所稱為義的人、又叫他們得榮耀。

也就是撒督， Zadok，義人，就是在以西結書 44 章，他們是唯

一可以接近基督的人。祭司。

這就是上帝揀選的！有人會問你怎麼知道自己是不是上帝揀選的呢

？這個問題很簡單，上帝揀選的絕不可能是個經盲，他們都是有眼

看的，有耳聽的，如果你是從小就認為聖經絕不僅有那麼一點時，

而現在你的眼睛終於開了，你很可能就是上帝揀選的。

31.既是這樣、

那樣？就是有關早就決定好的，也就是豫先決定的事。

還有甚麼可說的呢‧

我們可以怎麼說這豫先決定好的事呢？

上帝若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

沒有任何人！

你怕甚麼呢？根本就沒有甚麼好怕的，我告訴你如果有人敢對上帝

揀選的人有不利的事，那個人很快就會遭到上帝的報復！我親身經

驗過。上帝說過「不準碰我膏過的人」，那些人的下場都很慘！我

告訴你上帝控制一切，不要怕，不要懷疑，這都是浪費時間。

32.上帝既不愛惜自己的兒子我我們眾人捨了、

「不愛惜」應該是不吝惜，上帝當然愛他的兒子。「捨了」這個字

就是約翰福音 19:30 的「交付」，也就是指他是 8:3 所說的，

是我們的「贖罪祭」。

豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

當然會了。

這個字「白白的賜給」就是 charizomai ，這字是由恩典

charis 來的。這字的意思是為了偏愛我們而給的。

你還敢懷疑麼？堅強起來，腳踏實地的查考上帝的話，將你那可憐

的表情給收起來，叫名，踢龍！你還有甚麼好怕的呢？

好，我們下次再讀。

羅馬書8

嘿，我們又回來讀羅馬書了。我們上次讀完第七章，不要忘了第七

章是寫給學過律法的人，他們是誰呢？他們就是在北邊的十支派，

後來經過高加索山移入歐州，再遷移至美州等世界各地的以色列人

。這些人也是雅各書所談的對象。如果你不將這點認識清楚，你會

讀的很迷糊的。

好，我們知道每個人都有兩個身體，一個是肉體，一個是靈體，這

個肉體是會犯罪的，不要學那些裝著很良善的基督徒，自以為不會

犯罪了的假冒為善。保羅很誠實的告訴你他的感受，『我所願意的

善、我反不作‧我所不願意的惡、我倒去作。』只要是你還在肉體

時一天，你就是會犯罪的！這就是為何耶穌基督傳的是「悔改」的

信息，在你每次犯罪後，悔改，求他赦免你，你就又重新開始，直

到你下次犯罪時。

我們繼續讀羅馬書第8章，藉著上面來的智慧讀，羅馬書第八章開

始，我們要往深處挖了，你要注意了！這章談的是以弗所書 1:4

「上帝從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、」上帝所揀選的人

。「創立世界」這個字是 katabole ，是傾覆的意思，就是傾覆

撒但反叛的時候，也就是創世記 1:2 的事。這些上帝揀選的人，

就是有眼看，有耳聽的人。你想知道他們是誰麼？這章會告訴你的

。好，我們開始讀，

8:1.如今那些在基督耶穌裏的、就不定罪了。

「不定罪」是個法律名詞，就是不起訴。

也就是指耶穌基督在你裏面的意思，也就是你查考過上帝的所有的

話，而且你是每日都在幫他做工的基督徒。為甚麼不被定罪？

2.因為賜生命（聖）靈的律、

這生命就是永生。

在基督耶穌裏釋放了我、

真理讓你得自由，約翰8:32。不要讓撒但鉗制你，要自由，寧可死

，也不要被奴隸，被撒但的教會奴隸住。

使我脫離罪和死的律了。

就在你悔改後！他的血就能夠赦免我們的罪，使你「不定罪」，無

罪！

3.律法既因肉體軟弱、也所不能行的、

律法並沒有甚麼不好，不好的是人，我們在肉體時都會犯罪的。

上帝就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中

定了罪案‧

這就是創世記 1:26 「上帝說、我們要照著我們的形像、按著我

們的樣式造人、」這也包括了上帝，我們都是從上面下來生過一次

肉體，由母胎的水袋出生，上帝也不例外，他也從母胎出生一次。

他沒有犯過罪，在馬太福音4章他被撒但試探時，他都沒有犯罪。

你和我，我們都犯過罪，我們無法成為那個「無殘疾的羔羊」，只

有他可以，就在他無罪的肉身上，當他被釘死在十字架上時，他就

是代表我們的罪，成了我們的贖罪祭。也就是把肉體定罪了！

4.使律法的義、

律法是甚麼？律法就是基督。也就是說甚麼是基督稱義合法的條件

呢？那就是「信」！你一定要被上帝的話給說服才行，否則你根本

不知道你信的是甚麼。

成就在我們這不隨從肉體、只隨從（聖）靈的人身上。

「成就」就是成熟的意思，在上帝的話上成熟。不是我們的肉體，

是我們裏面的那個人，也就是真正的你，你的靈體，也就是你的聰

明智慧。使你自己的思想更成熟，這只有上帝的話，也就是從上面

來的智慧能夠給你的！

5.因為隨從肉體的人、體貼肉體的事‧隨從「聖」靈的人、體貼

「聖」靈的事。

這是沒錯的。你腦子裏一直在想甚麼？是在想這世界上的事？還是

屬靈的事？我不知道只有你自己知道。但是，作個實際的人，想上

帝的事！

6.體貼肉體的就是死‧

甚麼是死？希伯來書 2:14 ，撒但就是死。

（體）貼（聖）靈的乃是生命平安‧

就看你是怎麼去找了？！永生是無法由肉體中得來的，這就是為何

你一定要經由屬靈的去找，藉著上帝的話，打開你屬靈的眼睛。

7.原來體貼肉體的、就是與上帝為仇‧

這個就是那個假彌賽亞。這個「仇」字，就是撒但的名字。

早在創世記 3:15 就已經預言好了的，「我又要叫你和女人彼此

為仇、

撒但與夏娃之間。

你的後裔

甚麼？撒但有後裔？是的，他們就是稗子，該隱的後代，基尼人。

和女人的後裔、也彼此為仇‧

基督就是這個後裔。

女人的後裔要傷你的頭、

這就是「死傷」，撒但在啟示錄 20 章千年 Millennium 結束前

被扔進火湖。

你要傷他的腳跟。

這就是耶穌基督被基尼人釘死在十字架上，當那些暴徒們在下面叫

，釘死他！釘他在十字架上！這些暴徒們就是基尼人。

因為不服上帝的律法、也是不能服。

我們的肉體就是會犯罪。這就是為何上帝在創世記 6:3 他說後悔

造人肉體的原因！上帝知道我們在肉體時是會跌倒的。

8.而且屬肉體的人、不能得上帝的喜歡。

不可能的。上帝是個靈，一定要以屬靈的身體敬拜的，信，恩典，

以靈敬拜。你要上帝喜歡你？啟示錄 4:11 是你的答案，「因為

你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」這旨意又

叫樂趣，你知道上帝是為了他的樂趣而創造你的麼？天底下只有一

個你，再沒有別人像你，他創造了你就是為了樂趣，你給了你的父

親甚麼樂趣了？

9.如果上帝的靈住在你們心裏、

上帝的靈就是聖靈。靈就是智慧，你的聰明智慧，所有的智慧都是

從上面來的，這就是上帝的智慧。也就是上帝的知識。

心就是靈。

你們就不屬肉體、乃屬（聖）靈了‧

就在你被他扭轉過來時，洗禮將你的肉體歸入他的死時。

你怎麼分辨是屬肉體還是屬靈體？這就是了，當你有上帝的知識時

，還不斷的增加，你就是屬靈的。相反的，如果你滿腦子是這世界

上的事，那你就是屬肉體的！就是這麼簡單。

人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。

不是屬基督的，就是屬肉體的，就是死，就是屬撒但的，也就是那

個將要來的假彌賽亞。你最好要分清楚！不要信了一輩子，結果卻

搞錯了。

10.基督若在你們心裏、

如果你是真認識基督的話？

身體就因罪而死、心靈卻因義而活‧

這肉體根本就不值得你擔心的！你要擔心的是你的靈，也就是你是

否有足夠的上帝的知識，好使你過關！得到永生。

就是悔改！提升你思想的層次，不是你的想法，是他的想法！

11.然而叫耶穌從死裏復活者的靈、

這是誰？這就是父親，上帝的靈，又叫聖靈。

若住在你們心裏、

當聖靈住在你心裏時。

那叫基督耶穌從死裏復活的、也必藉著住在你們心裏的（聖）靈、

使你們必死的身體又活過來。

雖然我們還會犯罪，但是悔改後，又回到他的恩典下。

你「必死的身體」就是你的肉體，使你又活過來了，讓你在肉體時

，不再是死呆呆的甚麼都不知道，給了你生命的目的，讓你開始真

正的活了！上帝的話就能夠使你活過來！

我要談一下這「死裏復活」的意思，這字是 ek nekron，這字

nekron 是沒有冠詞的，這是指死呆的人，也就是屬靈上死的人，

在路加 16 章「深淵」的另一邊，那些沒有過關的死人。

12.弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著

。

我們與這個世界上的事無關！

13.你們若順從肉體活著必要死‧

死是肉體的唯一去路。

若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。

不斷改進自己，藉著上帝的話，比昨天做的更好。

14.因為凡被上帝的靈引導的、都是上帝的兒子。

「引導」就是由上帝的話帶領著！

這字「兒子」希臘原文是沒有性別的，男女都可以。以西結書 18

:4 ，所有的世人都是屬與上帝的，由不得你的，我們都是上帝創

造的。

你怎麼知道那是不是上帝的靈呢？

讓我們去看看約翰是怎麼說的？約翰一書 4 章，「 2.凡靈認耶

穌基督是成了肉身來的、就是出於上帝的‧」耶穌基督已經來過一

次了，他從母胎出生過，而且被釘死在十字架上。相對的，撒但沒

有從母胎生出過，他是超自然的，這就是為何當他來時，一舉手有

閃電由天而降，他會用許多神蹟來迷惑人，他來時是裝成基督的樣

子，這就是「敵基督」，「敵」不是敵對的意思，是假的意思。當

基督回來時，那是第七號時，我們都將改變身體，哥前 15:51~52

。

撒但沒有在肉體活過，他來時是以他被創造時的身體，雖然我們知

道天使所喫的食物嗎哪，我們人也可以喫，但是我並沒說天使的身

體與我們一樣，但是是很類似，這就是為何他能使夏娃懷孕的道理

。「敵基督」不是肉身！記住這點。

15.你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕‧

心是靈。真理是讓你自由的，不是嚇人的，或鉗制你的。人只對不

知道的事會害怕，基督已經將所有的事都告訴你了，馬可 13:23

，問題是你去讀了沒？

所受的乃是兒子的心、

你不再是甚麼外人，你是上帝的兒子，他給你繼承權的。去向他要

！

因此、我們呼叫阿爸、父。

上帝是你最親的人，他是你真正的父親，是創造你靈的父親。我們

都有一對在這肉體的父母親，但是，你真正的父親是上帝。耶穌從

不叫上帝為上帝或神，他都稱上帝為父親。

16.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女‧

兩個見證，一個是聖靈，一個是你的靈。這是一家的事！

怎麼同證法？當你查考過上帝的話後，你自然就會明白我們是從那

裏來的，不是甚麼石頭底下來的，這就是「重生」的意思，這字是

從上面生的意思，我們都是從上面來的。這個字「同證」在前面

2:15 時用過，這字的用法，你就可以知道是與你內心深處有關，

也就是你的靈。

17.既是兒女、便是後嗣、

有繼承權的！你好好想一想這。

就是上帝的後嗣、和基督同作後嗣‧

但是這都是有條件的！甚麼條件？

如果

這就是條件。

我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

這「一同受苦」是 sumpascho ，這個字你用 Strong's 去查，

你會發現這個字並不完全是中文的受苦，明白上帝的話是件令人雀

躍的事，苦的是如約翰在喫盡上帝的話後，啟示錄 10:9~10 ，苦

是當你喫盡上帝的話後，眼睜睜的看著自己的親人們被撒但的謊言

所騙！這才是苦。

在甚麼時候得榮耀？就是在基督第二次回來時，也就是千年

Millennium 開始的第一天，所有的膝都要跪向你，不是對著你跪

，而是你與基督在一起，所有的膝是跪向基督。

好，我們下次再讀。

羅馬書7

前面我們讀到罪的部分，不要誤解以為你就不會犯罪了，那是不可

能的，記住這點！不要當那些自以為自己不會犯罪的假冒為善的人

，你開車從來沒有超速過麼？在你當基督徒後你超速過麼？不要自

欺。只要你還在肉體時，你就是會犯罪的，這就是為何耶穌當年傳

的是「悔改」。悔改，你就又回到上帝的恩典之下了，他就能夠赦

免你的罪，使你更新，從新再來，直到你下次再犯錯。這不是說你

可以犯罪了！你千萬要分別清楚這點。

當你明白上帝的恩典時，保羅要你向更高的層次去思想，提昇你的

思考能力，他要你開始思念上面的事，也就是要你開始關心上帝的

事，作基督的奴僕，奴僕就是奴隸，是沒有報酬的，是不斷做工的

，查考上帝的話，裝備好自己，或許上帝能夠用你。一位經盲，上

帝是無法用你的，你能為他作甚麼？你甚麼都沒學過，一開口就是

錯誤的教導，上帝怎麼能夠用你呢？

我們要讀羅馬書的第七章了，在讀這章前，我要提醒你的事，就是

第七章開始是對懂得律法的人說的，這些人是誰呢？這些就是 3:

2 『上帝的聖言交託他們』的以色列人，也就是在北邊的十支派，

後來往北遷移經過高加索山進入歐洲，後來移往美洲等世界各地的

十支派。這也就是雅各書所寫給的對象，如果你不瞭解這點，你讀

起來就會很奇怪，這也就是為何雅各書難懂的道理，其實是很簡單

的，對象搞清楚後就不難了。好，先將這點交待清楚。

好，我們繼續讀羅馬書，基督徒的 ABC，最基本的起步書，

7:1.弟兄們、｛我現在對明白律法的人說｝、

弟兄是指同一個子宮出來的。

這個括號是我加的。明白律法的人就是學過上帝的話的人！也就是

以色列，十支派，雅各書就是對他們寫的。

你們豈不曉得律法管人是在活的時候麼、

只要你還活著一天，律法就在一天。這律法是舊約的律法書。

2.就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束‧丈夫若死了、

就脫離了丈夫的律法。

沒錯，人死後，你就可以再嫁了。

我們都是基督的新娘，這只是個比喻，上帝將他比喻成丈夫，而我

們是他的妻子，這就是為何他用夫妻來代表我們與上帝的關係。

你知道上帝離過婚麼？耶利米書 3:8 『背道的以色列行淫‧

「行淫」就是偶像崇拜。只要是異教有甚麼新鮮的玩兒，他就去學

，不管那是不是上帝的話。

我為這緣故給他休書休他‧

這「我」就是上帝。上帝與以色列離了婚。

我看見他奸詐的妹妹猶大、還不懼怕、也去行淫‧

猶大是王室，你想作領導階層的應該比較聰明些吧？不！也是一樣

的無知，猶大也去崇拜偶像。

這句就是指當耶穌基督被釘死在十字架上後，就讓他的妻子以色列

自由的去嫁人了的意思。

3.所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦‧

意思是不忠。偶像崇拜就是代表對上帝不忠心。

丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、

就不再有婚約法律上的約束力了。

雖然歸於別人、也不是淫婦。

丈夫死後，你就可以自由嫁娶了。

4.我的弟兄們、

保羅對以色列人說，因為他自己就是這其中一支，11:1，保羅還

告訴你他是便雅憫支派的。

這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了‧

就在耶穌基督被釘死後，你們就有一個新的開始。

叫你們歸於別人、

你可以自由的去嫁娶了，當然這是指屬靈上的事。

就是歸於那從死裏復活的、叫我們結果子給上帝。

目的就是要我們都能活在永生中。

5.因為我們屬肉體的時候、

就是舊約。

那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子。

甚麼樣的惡慾？就如饑餓，在你查考上帝的話的時候，你的身體就

在叫，要你餵他！我們每個人都有兩個身體，哥前十五章就是教這

個道理，你的肉體是要帶你往死亡中走的！

6.但我們既然在捆我們的律法上死了、現今就脫離了律法‧

這就是新約。這個字「脫離」的希臘原文不是中文的意思，這是指

停頓的意思。也就是說在你受洗，你是受洗歸入他的死。

叫我們服事（主）、要按著心靈的新樣、

就是新約。就是悔改後，基督就能赦免你的罪。

不按著儀文的舊樣

舊約。在舊約時，如果你犯了罪，你必須要殺隻笨動物，以牠的血

灑在上帝的壇上，來代替你的罪。現在，你不必如此了，耶穌基督

在十字架上的血已經代替了這些，這就是為何你犯罪後悔改，他的

血就能赦免你的罪！

7.這樣、我們可說甚麼呢‧

律法是罪麼‧

問句。難道律法是使我們犯罪麼？

斷乎不是‧

保羅跟你說不是的。你看他是怎麼解釋的？

只是非因律法、我就不知何為罪‧

律法只是指示一條正確的道路，要你去行，律法說不可偷竊，你才

知道偷竊是不對的事。這只是律法的目的，但是，人還是會偷竊，

律法沒有甚麼不好，不好的是違法的人！

非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。

貪心就是慾望。律法是教導我們的教科書。

8.然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動‧

就是想去作違法的事！

因為沒有律法罪是死的。

這個字「沒有」翻譯的很差！而這個錯誤是造成許多基督徒對律法

的誤解，都是由這個字來的。這個字原文是 choris ，也就是在

3:28 翻譯錯誤的那個「不在乎」。這個字 choris 是除此之外

，另外的意思，並不是中文的「沒有」！

也就是說這句應該是﹕因為除了律法以外、罪是死的。

9.我以前沒有律法是活著的、

這「沒有」是 choris 。這是指保羅以前用律法來迫害基督徒過

。司提反 Steven 被石頭打死的時候，保羅就是那位站在旁邊幫

那些人拿大衣的掃羅，使 7 章。

但是誡命來到、

就在使徒行傳 9 章，保羅往大馬色去迫害基督徒時的路上，被基

督的光擊倒時，基督對他說的話。

罪又活了、我就死了。

保羅在沒有被基督的光擊倒前，他以為自己所作的是正確的，都是

按照律法來行的，他以為他是在幫助上帝做事，同樣的一本聖經，

你就可以看出讀的人有多大的差別了吧！

不要看「人」，要專注在上帝的話上，要跟隨上帝的話，不是祭司

長，不是牧師，不是傳道人。當基督親自將保羅用光擊倒後，保羅

才知道自己的過錯。

10.那本來叫人活的誡命、

也就是舊約的律法書。

反倒叫我死‧

都是因為讀的人，這就是為何宗教本身是很危險的！你如果不小心

，你就會跟保羅一樣，以為所信的是上帝，結果卻大錯特錯。這就

是為何我一直強調你必須自己要有能力去原文查考上帝的話，驗證

別人所說的是否是上帝的話。現在外面的人所講的，如果你自己沒

有分辨檢驗的能力，你是毫無希望的，你一定被騙！

不但你沒有得到自由，反而被宗教束縛住了。

11.因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、

藉著教會錯誤的教導使你走錯路！

並且殺了（我）。

將我的靈殺死了！騙了保羅。也就是使徒行傳7章，司提反被殺的

事。

12.這樣看來、

由此可知。

律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。

問題是出在「人」身上！是人犯罪，不是律法犯罪！這就像美國現

在許多左派分子想將民間的武器拿走一樣，他們搞不清的就是槍不

會殺人，殺人的是開槍的人，槍是能夠保護我們的安全，尤其是在

現在這樣的社會中，槍是自衛的最佳保全人員，但是你一定要會使

用才行。克林頓那批左派自由分子們，他們就是想將律法銷毀，因

為他們犯法時，不知道悔改接受法律制裁，反而攻擊律法本身，這

就是他們最可惡的地方。哈，上帝有他的辦法對付這些左派分子的

，他們是不可能得逞的，不可能在上帝所祝福的美國得逞的。

律法是為我們好的，是保護守法的人！

13.既然如此、那良善的是叫我死麼‧

問句。也就是律法是要人死麼？

斷乎不是‧

否定的。律法或上帝的誡命不是要讓人死！是要你知罪。

（叫我死的乃是罪。）但罪藉著那良善的叫我死、就顯出真是罪‧

叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

就如在創世記花園裏所發生的事，是撒但騙了亞當與夏娃！用甚麼

騙？都是用上帝的話。

上帝跟他們說『16.耶和華上帝吩咐他說、園中各樣樹上的果子、

你可以隨意喫‧

這就是桔子，蘋果，葡萄，…等等。

17.只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死

。』

這分別善惡的樹就是撒但。結果夏娃喫了，亞當也喫了，他們都沒

有活過上帝的一日，就是一千年。

撒但是怎麼騙他們的？

『3:4.蛇對女人說、你們不一定死、』

這就是撒但的謊言，他都是用上帝的話，只是他都將他扭曲了一下

！上帝明白的說過你喫的日子必定死，撒但將必定改成不一定，這

就是撒但的伎倆。前面那句夏娃的話，那個「摸」字是 naga ，

這就是性交。夏娃不但被騙還失去了貞操，這就是為何保羅在哥後

11:3 所說的，那個字「誘惑」是 exapatao ，是被誘惑失去貞

操的意思。

保羅是告訴你，他自己也被撒但的教會給騙過！還成為他們的奴僕

，幫著教會作工服事。

14.我們原曉得律法是屬乎靈的、

這「曉得」是直覺上就知道！律法書是屬靈的，這就是為何律法書

所指的都是向著那個基督。

但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。

我們現在都是在這肉體中，我們都會犯錯的！不知道自己的所作所

為。

15.因為我所作的、我自己不明白‧

保羅以為他迫害那些基督徒是幫助上帝服事教會！

我所願意的、我並不作‧我所恨惡的、我倒去作。

這就是我所說的，我們都會作錯事的！保羅很誠實的告訴你，他對

自己的評語。基督徒都是很愛上帝的，保羅是非常熱心的一位，由

他對當年基督徒的迫害，你就可以看出來他的熱心，雖然他是被騙

了。同樣的道理，保羅就是以他自己為例，警告你，你要小心！耶

穌在馬可 13 將七印也就是在他回來前七件事告訴我們，第一件事

是甚麼？就是要你不要被騙！被誰騙？酒吧裏的人？還是路上的行

人？都不是！是那些自稱自己是基督徒的人，就是那些喜歡站講壇

的牧師傳道人。

16.若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。

是我壞，不是律法壞！

17.既是這樣、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。

只要你還在肉體裏一天，你就會犯罪的！保羅在哥前 15 章教過我

們，每個人都有兩個身體，一個是肉體，一個是靈體。我們這個肉

體就是會犯罪，而上帝在創世記 6:3 就已經告訴你他很後悔造人

肉體了。

18.我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善‧

這個肉體實在是沒有甚麼好的，是最會污染的，又髒，又會生病。

因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。

沒有關係，我們都會犯錯的，悔改，求他赦免你！

19.故此、我所願意的善、我反不作‧我所不願意的惡、我倒去作。

總是跟我想作的作對，那就是人的邪惡本性！

20.若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪

作的。

21.我覺得有個律、

有個律法。

就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。

那個邪惡的本性一直跟著我！

22.因為按著我裏面的意思。

就是你裏面的那個人！就是你的靈體。

我是喜歡上帝的律。

我每次查考上帝的話時，就滿心歡喜快樂。

23.但我覺得肢體中另有一個律、和我心中的律交戰、

就是你的肉體和你的靈體交戰。

把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。

不要聽你肉體的話，要讓你的靈體作主！

24.我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。

我說基督就能！

我告訴你這可不是指自殺，在屬靈的路上是沒有捷徑的，自殺就是

謀殺自己，上帝對這是反對的！

25.感謝上帝、靠著我們的主耶穌基督（就能脫離了）。

這是唯一的一條路。

這樣看來、我以內心順服上帝的律‧

屬靈的事，你的新本性，就是你的靈體開始作主了。

我肉體卻順服罪的律了。

不要讓撒但鉗錮你，不自由，勿寧死。

不要讓任何人對你說你得服事你的肉體，也不要讓任何人用教會的

教條鉗錮你，不准作這，不准作那的，而他們卻從不告訴你可以作

甚麼。真理是要你得自由的！讓你的靈體開始作主，支配你的肉體

，不要反過來作。我們只要還在肉體一天，我們都會犯罪的，我是

講求實際的，不要像那些自以為自己不犯罪的人，他們就是假冒為

善！

記住！我不是說你可以犯罪了，你如果這麼想，你是錯誤的。

好，我們下次再讀。