信─ 1.制伏了敵國

「大衛，撒母耳，和眾先知的事，」
希伯來書十一章第32節應該是拆開成兩組。
大衛A
撒母耳B
眾先知A
在此是談先知。我們知道聖靈在使徒行傳2:30已經告訴我們大衛是位先知，這就是為何你在讀詩篇時，充滿了預言的道理。聖靈常常用這種排列的手法，目的就是要引起你的注意！注意甚麼？注意聖靈要表達的事！撒母耳是「先知」也是最後一位「士師」，在他存活時，上帝將神學政權Theocracy改變成Monarchy王權。我們知道上帝要當我們的王，可是人要一位能夠看見的王。上帝在氣憤下，給他們掃羅，你也讀過掃羅是怎麼搞砸的。從此，進入先知時代。
接著就是十件事，他們因著「信」，
1制伏了敵國，
2行了公義，
3得了應許，
4堵了獅子的口。
5滅了烈火的猛勢，
6脫了刀劍的鋒刃，
7軟弱變為剛強，
8爭戰顯出勇敢
9打退外邦的全軍。
10有婦人得自己的死人復活，又回到那個「信」的主題了！

「1制伏了敵國，」如果你自己不查考上帝的話，你就會以為這句是指約書亞的爭戰。但是這句希臘文很奇妙，聖靈並不是指戰事！這句是指道德上的，不是實質上的，是內在的，不是外在的。對一個人來說，他看到邪惡，自然就想到人的外在行為，所幹過的邪惡行為。可是人卻很少能夠看到他內在屬于道德上與屬靈上的邪惡。最有名的一句上帝的話，「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」撒上16:7。人可以爭戰，為了宗教，可以東征，他可以看到人外表行為上的邪惡，而明白那些酒醉，謀殺，爭鬧等。但是，人卻對偶像崇拜，屬靈上的巫術，仇恨，憤怒，爭執，分門結怨等反而很少注意，多是鼓勵人們去作而不是極力反對這些事。就如「外貌」上的事，我們人可以立刻看見，立刻表達意見，可是對內在偶像崇拜上的事，內心里面的罪是上帝最嚴厲的審判，而我們卻無力表達意見，或深入其中而不自知。
人們可以將外在社交的惡行消除，可是他內心屬靈上道德的惡行卻無法除掉！祭壇可以除掉，但是講壇仍然在。從講壇上所發出來的「內心屬靈上道德的惡行」卻仍然繼續幫助自己行惡。就如這句「1制伏了敵國，」，如果你沒有查考過，你就搞錯了這句的意思！行了「內心屬靈上道德的惡行」。這個字「制伏」與兵器或戰爭無關，而是與摔交體育比賽有關。如果這個字是表示外在的戰事，應該用strateuomai或polemeo。可是聖靈卻是不是用它們。而用katagonizomai。katagonizomai，這個字在新約只出現過這麼一次。意思是與國王和國權進入（成功地抵抗衝突。不是指外在的戰事，而是指內在道德上的戰事，以道德的武器將「真理」把持住。
在歷史上有無數的例子，如撒母耳與掃羅之間，以利亞與亞哈之間，以利沙和其它先知們與各國王之間。他們的爭執都是與「真理」有關！上帝的真理！他們與皇家和國家的偶像爭執！為了偏離上帝而爭執！這些先知們與波濤洶湧的「離道反教」爭執！與想取代祭司職責的皇室爭執！與那些崇拜上帝儀式爭執！為了人民的自由爭執！他們為了弱小而站出來抵制強權，為了正確站出來抵制錯誤。米該雅敢站出抵制亞哈與巴力的假先知們傳講上帝的真理。即使有極大的反對勢力，耶利米能夠強而有力的見證反對約雅敬。米該雅能夠站著忍受挨打耳光！耶利米可以進監牢！其它先知們可以成功的抵抗眾人的錯誤與辱罵！如果你與此句相反「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」那麼你就無法瞭解這些先知們所幹的事了！
在你讀到這些先知們的故事時，聖靈要你知道他們成功的原因是因著「信」！又回到那個「信」的主題了！「信是從聽道來的，聽道是從基督的話」（羅10:17），這些先知們都查考過上帝的話，不但瞭解上帝的話，他們都相信上帝的話。他們知道只有藉著上帝的話才能夠勝利！只有藉著上帝的話爭戰才能夠有效！他們不僅僅與外在的邪惡爭鬥，他們也為真理爭執！為「上帝的話」作見證！為「耶穌基督」作見證！好好腳踏實地的裝備好上帝的話，能夠使你為他作見證，不論是何時何地，你都能夠立刻回答上帝的真理！好，今日這個真理才被揭開，「1制伏了敵國，」