信─ 3.得了應許(2)

「得了應許」2
「後裔」與「地」並不是在於「約」，而只是在於唯一活上帝的「應許」！「應許之地」是與「應許的後裔」不可分開來的！「應許之地」是與「應許的後裔」不可分開來的！那麼「寶座」與「國」也決定於耶和華的應許。前面是對亞伯拉罕的應許，後面是對大衛的應許，撒下七是創十五的對比！
大衛並沒有像亞伯拉罕一樣被上帝一步步準備好，他滿腦子所想的一件事卻是與上帝的意思完全相反！那就是他想為上帝造個殿宇，「手造的殿宇」。而上帝的心意卻是如何為大衛造個屬靈後裔的家（彌賽亞耶穌的身體）！大衛並沒有想上帝的應許，他只想如何為上帝作一個應許。因而，當他發現因信而來的應許時，他被上帝無數神聖的恩典充滿。在這之前，大衛只是坐在家中，滿腦子只是想到自己要如何應許上帝，只有自己個人，沒有超越個人的欲望。但是，當上帝無數神聖的恩典澆灌下來時，他「進去，坐在耶和華面前，說，主耶和華阿，我是誰，我的家算甚麼，」（撒下7:18）不管怎麼看，他並沒有「得了」應許，他沒有作到配得這個獎賞的事。這根本就是他想不到的事，他所想作的事，是與這個應許完全相反的。但是，一旦聽到這個應許時，他相信它！而且因著「信」他歡喜迎接，好像他已經擁有它一樣。這完全是與「信」有關！
這些彌賽亞的應許被先知們成功的得到而且擴充到任何接受亞伯拉罕與大衛的「應許後裔」的身上。在律法時期「上帝既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖」，他也題到基督；因為是在基督裡，上帝對他的子民以色列與全地球上的人作的應許。也就是如此，創世記3:15的仇恨就是沖著上帝在基督裡的旨意來的！這個仇恨可以由歷代上帝的話中覺察到，這根線索貫穿著舊約，撒旦並不只是反對基督本人，他反對的是耶和華在基督裏的旨意！就在這個上帝在基督裡的旨意漸漸揭露出來時，撒旦的仇恨也一步步的看到。一旦這「應許的後裔」臨在亞伯拉罕身上時，撒旦就開始用亞伯拉罕的懼怕不承認自己的妻子來摧毀他，因而危急到這個應許(創12:10~20）。一旦「應許之地」臨到時（創11:31），撒旦就以迦南國事先佔領它（創12:6），持續的干擾，直到最後將以色列國打散與擄掠走猶大國。一旦對大衛的應許發表後（撒上16:1），掃羅的槍就要完成毀滅他的工具（撒上18:10,11）。一旦寶座與國是由大衛的後裔繼承時，撒旦就不斷的要破壞這皇室血脈，如果不是一個被藏起來六年的嬰孩約阿施，幾乎給他得逞（歷下18:1,31.21:4,17.22:10,12.）。一旦基督受孕後，撒旦就如在亞伯拉罕身上一樣，在約瑟的懼怕中運作，馬利亞差點被石頭打死（馬太1:18,19.申24:1）。
只是敵人在基督的死上行過頭了！因為在這件事上隱藏著上帝的旨意，「特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼」（希2:14，約一3:8）。在羅馬，最後拒絕了基督，不合散了後（使28:25,26.），為了我們的「信」，最後一個在基督裡上帝的旨意與應許，由還在枷鎖的保羅顯露出來，那就是接受在基督裡所有完全的應許，使我們脫離所有的枷鎖。現在要問的是我們該如何對待（不是得了）這個「應許」？是完全信服？是歡喜迎接？我們已經承認這些「應許的後裔」是「在世上是客旅，是寄居的」？我們已經因信瞭解了據為己有？